支林是一位高度自省的艺术家，他不是将世界当作自我的镜子，而是将自我当作世界的镜子。支林特别信任自己的直觉，努力捕捉直觉到的事物，不管它们是如何荒谬。他的作品表面上看起来具有现代主义的特征，实际上是非常当代的现实图像，是他内心真实感受的观照。

同时他并没有陷入深度的泥潭。他没有像哲学家那样，不断向纵深拓展，向高处攀登，探求不可怀疑的真实，而是巧妙地将纵向的思维深度上的精神探索，转变为横向的时间长度上的视觉探索。

支林是一位高度敏锐的艺术家，他有超强的感觉能力，他以细腻敏感的内心探讨生活的真谛，而不是借助上帝之眼，看见生活的本质。生活的真谛并不在它之外的别处，既不在高处，也不在深处，就在生活之中的此处。

这里的“此”不仅指时间，而是指细节。每个“此”，都是一个独立自足的细节。支林用他的行为告诉我们，人表面上生活在时间中，实际上生活在细节里。人生就是由一个接一个的细节组成。尽管每个细节所占的时间长度有所不同，但是作为细节的意义完全一样。

支林用艺术的方式，观看生活中的每一个细节，不管它们在时间上的长短，不管它们在价值上的高低。理解入生，就是理解人生之中的每一个细节。

支林是一位激情澎湃的艺术家，这应该源于上个世纪80年代的社会环境，理想、启蒙的时代精神贯穿他的艺术成长。由此，他的艺术作品产生了一种出平寻常的轻松感，一种挣脱束缚的自由感，一种完全裸露的肌体在荆棘的刺扎下，热血沸腾的生命活力。

这是一种深度的存在，他突破了因果关系组成的逻辑之网，触及存在的痛点，在盛行的当代图式中，找到一条更深的隐秘之路去探索。

他还是一位杰出的艺术教育家、学者，作为井岗学者，任院长以来，为学科建设和学术氛围营造了巨大的正能量。学院作为省级重点学科、高水平学科群，一枝独秀。在教商理念方面，他逐渐摆脱了狭窄技术层面的局限，在学生的思想品行、专业素质上，有着宝贵的经验和独到的见解。他教育学生把艺术和技术贯穿于专业领域，倡导将艺术扩展到各个层面，他认为任何事物都脱离不了艺术，艺术使入振奋，使人进取，积极向上。将艺术教育导入主体性教学，不止是技法、技术、技艺上的传承，艺术教育更能促进整个社会健康有序的发展。这使得他的美术学院开始区别于一般性院校，获得勃勃生机!