我画的真我系列参考了古代丘兹壁画的造型，那是人类社会起源时的艺术现象。真我系列，讲的就是生命的起源、本元，是人类共性的描述。绘画语言和内容和谐一致，才能称为艺术作品。佛教是宗教，但是生命的本元不是宗教。之所以喜欢丘兹壁画的造型，因为永恒的真我，靠自身的阴阳生物电，和宇宙的高生物电结合，才能修成。人在高生物电的状态，不管你的年龄多大，也是16岁的最青春的生命活力状态。在高能量状态，一般人或是惊慌，或是欣喜，而这些观音，沐浴在宇宙高能量中，却是自在、虚静的。既空静的本心和宇宙道光的合一，才成就了真我。后天意识的假我，在三维空间，先天本来的真我在十法界多维空间。欣赏者在看画的过程中，体验能量无中生有的冲击和妙趣。我叫她们道德艺术，拓展了绘画的审美空间，一个有形的象，引人进入更多的先天象世界。

3、太极系列

元神真我的另一个表达形式是太极。道德是生命之根，从修之身其德乃真的角度看，道德即是大脑中旋转的太极，每个人灵魂的阴阳光球，是所有生命的共性。人体小太极和宇宙大太极同频共振，每个生命都具有高超的宇宙智慧，道德艺术就是对生命天人合一的共性部分的描述。《一点灵光》坐在船上的小男孩、小狗小猫，水里游的天上飞的，所有有灵的生命，大脑中都同样旋转着一个阴阳太极，都是德一之子，只不过不同的生命形态，所含德一元气能量数值不同。《和气》中的海水，代表老天的元气德一生物电，坐在海水上的五个人头顶着太极球，飞在天上的和平鸽比喻宇宙高能量和气，也叫先天一炁。和平鸽叼着太极和气，撒向人间。老子说，“中气以为和”，和气就是德一元气，这个无形的元气，体现在五脏五行中。《水中金》一个女人坐在荷叶上，天上洒下的先天一炁，通过她的大脑太极球，使水中生金，这个金就是人的元精精化炁，炁化出的光。老子说“实其腹”，虚其心后，自然就实其腹。德一元气是人体黄金，是人体小太极成就的动力。《浴神》老子说“浴神不死，是谓玄牝。”德一元气打开人的毛孔，使人身无处不太极。人体小太极和宇宙大太极沟通，就是打开了玄牝之门。

4、五脏神系列

为了成就真我，后天的五脏必须转阳。朱雀、玄武、青龙、白虎、黄凤是五脏的真气能量场，这是人体内运转的天体星光磁场。《心神丹元》对应朱雀（火星和南方七宿）。《肾神玄冥》对应玄武（水星和北方七宿）。《肝神龙烟》对应青龙（木星和东方七宿）。《肺神皓华》对应白虎（金星和西方七宿）。《脾神常在》对应黄凤（土星）。天圆地方，