《易经》有言：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”，“故神无方而易无体”。听上去比较玄，但《道德经》又说了：“玄之又玄，众妙之门”。 似乎更玄。到底该怎么解释这虽“玄”却“妙”，甚至被诸多书画艺术界大佬视为“不二法门”的玄奥的内涵？窃以为，如有机会交往子雷先生本人、品鉴他的小说、诗歌、书法，乃至茶艺，也许就能有所感触，以至恍然。

子雷先生乃“齐鲁人”氏，名“山林居士”，号“清泉斋主人”。只看这些名号，便是雅到了极致。不成想，他却是个军人出身，一干就是三十余年、至今尚未完全退役的职业警察。身在警营，不但笔耕不辍，而且硕果累累。93年、95年至2012年分别结集出版中篇小说集《明天并不遥远》，诗集《情苦无弦》、《霜叶红时》各一部。小说之精妙、诗歌之酣畅，甚至连以此为生的作家、诗人都不得不为之感叹。与此同时，书法作品亦是日渐精进，不断走上各大报刊杂志。其中佳作，更是被中国人民解放军军事博物馆及广东省图书馆收藏。95年、96年会同省市警界及社会书画名家两度参与香港警察书画学会，在深圳市博物馆及香港中区大会堂巡回联展。本人既是中国书法家协会会员、全国公安机关文学艺术联合会会员、广东省作家协会会员、深圳市书法家协会会员，又是深圳市齐鲁书画院院士。除却这些文学书法艺术的名头，子雷先生依然是一名十分优秀的警官。琴心剑胆，几乎是不露痕迹地在他身上合二为一——威严儒雅的山东汉子，却“经营”着无比细腻的小说、诗文和书法，是不是有点儿“玄”？

具体到他的书法作品，更是蕴藏着“神无方而易无体”的玄妙。据介绍，“其书作艺术理念和法度青睐于怀素、黄庭坚、金农、王铎、吴昌硕、徐三庚、王羲之、米芾等大家墨笔洒丽劲畅、气势雄厚之神韵。出道三十年，潜心研演读。汲取历代碑林及书帖之精华，既有传承之志，又不乏笔墨创新。”而能将这些大家之精髓融会贯通，融于一体，本身就是一件十分艰难的事——怀素汪洋恣肆，神采飞扬。尤其他的狂草，多半“唯观神采，不见五官”，满纸云烟而不知所云。而黄庭坚的草书，更被推为宋人之翘楚。比如在《李太白忆旧游诗》、《诸上座帖》等贴中，初看，所能感受到的便是山谷书法的飞纵有如江南三月烟草，繁花乱坠迷人眼。王铎则是明清时期备受推崇的大家，书法史家甚至有“先王后王”一说。“先王”自不必说，即大名鼎鼎的王羲之。而“后王”，则是王铎。评价之高，在历代书法史上，几乎绝无仅有。除此，无论金农、吴昌硕，还是徐三庚、米芾等，都是在源远流长的书法长河里曾经独步天下、领一时风骚的极致人物。要博采他们的众家之长，形成自己的风格，几近痴人说梦。但，子雷先生没有畏惧，更没却步。而是日复一日，精研众家之“法度”、之“习性”……通过“眼花缭乱”、“ 玄之又玄”的现象，终于找到了可揣摩、可临摹、可学习的本质。比如怀素，世人看，虽“满纸云烟而不知所云”，但在浓郁的、扑面而来笔墨气息中，子雷先生却悟到了“书道之妙，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”，“书法作品当以建立在运笔结体基础上的神采美为上”的道理。而黄庭坚虽“繁花乱坠迷人眼”， 却又“左规右矩”，无一轻率之笔。尤其是，“乱花飞舞不离其树”。纵敛有度，散中寓整。他的书法，恰似“点源的辐射”，重心稳当，肢体夸张，自由度很高，一反晋、唐流行的方方正正、四面停匀的传统。真正做到了“锋在笔中，意在笔前”、“心能转腕，手能转笔”、“直达如来境”。说起