20世纪50年代以来有更多画家到那里写生采风，其中以画家黄胄的作品影响最大，他笔下载歌载舞的维族少女、快乐健康的老汉和鲜活生动的毛驴子，他那汪洋恣肆的笔墨，成为新疆生活图像的典型符号，后来的画家表现同样题材几乎很难不受大师的影响。一些画家到新疆写生采风大多走马观花，浮光掠影，出于兴趣流于印象，表现那里的生活人情，既未能深入也难以持久，也更难以突破前人的影响创造自家的样式。刘克宁画新疆风情，可贵之处在于他在那里劳动、工作、生活了十余年，速写就画了十几大本，可以说那里的人物风情烂熟于心，形象素材积累丰富，对于画家的创作来讲，具备了较好的基础。他创作的维族巴扎风情系列，以浓厚的风味情趣和强烈别致的形式感，脱颖而出，在几次重大的展览活动中深得好评，连连获奖。

我前面讲，从事艺术是一件艰苦的事情，但又是充满情趣愉悦身心的事情，所以许多人乐此不倦。我时有所感：此事譬夫登山，出于兴趣爱好千百人聚集山下，或缓或急相继而上，山路漫长而其势渐陡困难渐多，具兴趣而无实力者或流连逡巡或知难而退，唯体力强健、准备充分而意志坚强者，方有可能到达高度，俯视群峰，但能否登顶，大约还有气候风云等机遇条件，难以预测了。这只是一个譬喻，搞艺术其实要困难复杂得多，例如怎样学习前人而又能独辟蹊径，这就难了。画新疆风情人物能跳出前人成功模式，不但要有勇气，更要有底气和本领。这既要有生活也要对所表现的对象有很好的情感和理解，我也曾见过有人画得很熟练，但夸张过度，迹近丑化，画风油滑，千篇一律，观之令人生厌。刘克宁十余年前所画的《龟兹巴扎图》、《欢乐新疆》、《欢乐达坂城》、《欢乐巴扎图》等，能够别开蹊径，绕过前人成功样式，依据自己多年的生活印象，成功地创造出自家独特的意象性的、富有平面构成意味的画面新样式，给人耳目一新之感。

作于2001年的《欢乐巴扎图》，从内容看是维族集市熙熙攘攘充满喧闹和欢笑的场景，画家在这里强调的是人的形象与活动，许多的男女、许多形象不同却穿着近似样式的服饰的青、壮、老年人和儿童，组成了宏大动人的画面。其成功之处在于画面的真实与生动感的得来，并没有完全依靠生活现象的如实再现，相反，画家以灵动的线条勾勒的人物为单元，在累积和重复中形成不断延伸的平面组成的关系，形成画面的自然节律，为此，画家有意识的把男人和女人的服装规范化，例如女性的头巾围巾一律化，男人的衣装同样如此，于是画面上就出现了既有节奏又颇有变化的构成，虽然画面上没有维族女性特有的明艳色彩，却另有一种超越表象的意趣与格调。刘克宁的新疆风情人物图画，成功地采用以上手法画了多件作品，在历次全国性的画展中获得优越成绩，也建立起他个人的艺术符号，引起画界瞩目。